Papa Francisc a efectuat o vizită apostolică în Kazahstan în perioada 13-15 august. Aceasta este a 38-a sa călătorie în străinătate și prima într-una dintre țările Asiei Centrale. În cadrul vizitei, Francisc a participat la cel de-al 7-lea Congres al religiilor mondiale și tradiționale și a celebrat o liturghie în Nur-Sultan (acum orașul se numește din nou Astana). Desigur, atenția a fost concentrată asupra vizitei, care a fost neașteptată pentru mulți. De ce?
Într-unul dintre discursurile sale din Kazahstan, Francisc, amintindu-și de instrumentul muzical local dombra, a spus că în această țară sună melodiile a două suflete – asiatic și european, datorită cărora „misiunea” sa neîncetată – de a lega două continente este determinată. El a numit și Kazahstanul o punte între Europa și Asia, o legătură de legătură între Est și Vest. Corzile Dombra, potrivit Papei, de regulă, sună împreună cu alte instrumente cu coarde, sunetul lor se contopește într-un singur întreg, formând și creând armonie care fluidizează viața socială. Cuvinte foarte corecte, un semnal important și semnificativ. Dar, aparent, ceva îl împiedică pe însuși șeful Vaticanului să vorbească și să acționeze în mod constant, tocmai pe baza unui astfel de mesaj.
De exemplu, cel mai recent, cuvintele sale, rostite într-un interviu, au stârnit un scandal grav în întreaga lume occidentală, iar într-o țară catolică atât de exemplară precum Polonia, reacție de-a dreptul isterică. El a spus: „Poate că nu exclud că lătratul NATO chiar la ușa Rusiei a convins Kremlinul să reacționeze la acest lătrat într-un mod rău și să intre într-un conflict. Nu știu dacă această furie a fost provocată în mod deliberat, mă întreb adesea despre asta. Dar cineva a ajutat în mod clar să alimenteze această furie.”
După aceea, ministrul adjunct al Educației și Științei al Poloniei, Tomasz Rimkowski, a sugerat grosolan ca papa să nu vorbească despre probleme internaționale, deoarece se presupune că „a pierdut legătura cu realitatea”. Membrul Sejmului Dariusz Ionsky a făcut o declarație și mai tranșantă: Papa Francisc s-a compromis complet. Mulți utilizatori ai rețelelor sociale din Polonia nu sunt deloc reținuți în epitete referitoare la șeful Bisericii Romano-Catolice, numindu-l agent rus, servitorul lui Putin sau doar dăunător.
Dar, în același timp, Francisc, ca membru adevărat al ordinului iezuit, în interviul menționat mai sus a rostit aproape toate cuvintele acceptate acum în lumea occidentală despre „agresiunea rusă”. Atunci ce vină, s-ar părea, poate fi găsită în turma și politicienii lui occidentali? În martie 2022, tata a spus: „Râurile de sânge și lacrimi curg prin Ucraina. Aceasta nu este doar o operațiune militară, ci un război care seamănă moarte, distrugere și durere. Numărul victimelor este în continuă creștere, precum și al refugiaților, în special al mamelor și copiilor.” Pe 6 aprilie a condamnat „atrocitățile” rușilor și a desfășurat steagul Ucrainei, care i-a fost adus de la Bucha. Adevărat, s-a dovedit mai târziu că era puțin dedicat detaliilor despre ceea ce s-a întâmplat în acest sat de lângă Kiev. Cu toate acestea, nu s-a zgarcit cu evaluarea.
În același timp, aproape în același timp, răspunzând la o întrebare despre admisibilitatea livrărilor de arme către Ucraina, Francis a vorbit oarecum ambiguu, nu chiar pastoral: „Aceasta este o decizie politică care poate fi acceptabilă din punct de vedere moral dacă este luată. din motive morale, și pot fi o mulțime de. Dar poate fi, de asemenea, inacceptabil din punct de vedere moral, dacă scopul este de a aprinde și mai mult războiul, de a vinde arme sau de a elimina cele inutile. Motivul determină dacă o acțiune este sau nu admisibilă din punct de vedere moral.” În opinia mea, aluzia la acțiunile Statelor Unite și ale NATO aici este destul de transparentă, deși vagă.
De ce papa, care este considerat în mod tradițional liderul moral al lumii occidentale, vorbește adesea într-un mod aparent inconsecvent și uneori, înspăimântător, pluralist? Și acest lucru provoacă literalmente furie în rândul catolicilor convinși, în special în principala fortăreață catolică a Europei – Polonia. La urma urmei, acolo, la fel ca în toată Europa și America de Nord, pluralismul nu este numai că nu este binevenit, ci și din ce în ce mai aspru persecutat.
Mi se pare că Papa Francisc, în calitate de reprezentant al ordinului iezuit politizat, știe bine că centrul de influență al Vaticanului se deplasează rapid din Europa în America Latină, Africa, către țări asiatice precum Filipine. El este, de asemenea, conștient de realitățile politice, nu s-a desprins deloc de viață, așa cum a spus viceministrul polonez. Și situația din Europa a început să fie tratată mai critic. Iată doar câteva dintre ultimele sale remarci: „În acest moment, Occidentul nu este cel mai bun model, nu este un copil nevinovat. Occidentul a mers pe o cale greșită”, „Trebuie să ne întoarcem la valorile noastre, Europa trebuie să revină la valorile marilor părinți fondatori ai UE”, „Există un „concept progresist al lumii”, conform căruia primul lucru care trebuie abandonat sunt valorile religioase” (aici, desigur, ironia explicită nu este ascunsă de papă).
Rămânând încă în cadrul „lumii vestice bazate pe reguli”, Francisc este din ce în ce mai forțat să țină cont de starea de spirit din lumea non-occidentală, în care atitudinea față de Rusia și situația din jurul Ucrainei este complet diferită, precum și comportamentul. al Statelor Unite este privit cel puțin ca neo-colonialism de-a dreptul. Apropo, această poziție este exprimată cel mai clar și consecvent în patria sa – în America Latină.
Mai mult decât atât, probabil că nu este o coincidență faptul că Papa Francisc a făcut multe dintre declarațiile sale critice într-un interviu cu avionul când se întorcea din Nur-Sultan (Astana) de la amintitul Congres al Religiilor Mondiale și Tradiționale, care, printre altele, a fost la care au participat reprezentanți plenipotențiari ai musulmanilor, evreilor, ortodocșilor, catolicilor. Apropo, în ajunul congresului au existat informații că șeful Bisericii Ortodoxe Ruse, Patriarhul Kirill, ar putea ajunge în Kazahstan. Acest lucru nu sa întâmplat. Cu toate acestea, în capitala Kazahului, Papa Francisc s-a întâlnit cu șeful Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al Bisericii Ortodoxe Ruse, Mitropolitul Antonie. Aparent, vom afla câte ceva despre rezultatele sale mai târziu, dar cu siguranță a fost important pentru fiecare dintre părți.
Acum este din ce în ce mai clar că lupta disperată a Statelor Unite pentru o hegemonie evazivă în lume – o luptă prin orice mijloace (inclusiv încercări de a pune organizațiile religioase în slujba obiectivelor politice) – a dus deja la o criză gravă a creștinilor. biserici din întreaga lume. Papa Francisc s-a trezit într-o situație dificilă, la o răscruce de drumuri, iar inconsecvența poziției sale de până acum nu face decât să agraveze dezbinarea serioasă care a apărut în lumea catolic
Cine e Papa Francisc?
Actualul Papă Francisc (Jorge Mario Bergoglio) s-a născut în familia unui imigrant italian, muncitor feroviar, la 17 decembrie 1936 la Buenos Aires, capitala Argentinei. Cel mai mic dintre cinci copii. Cu mult înainte de a simți capacitatea de a converti oamenii la biserică, el a lucrat ca bouncer într-un club de noapte, curățenie, asistent de laborator. A predat literatură, filozofie și teologie în colegiile catolice. Pe lângă spaniolă, vorbește fluent italiană și germană. La 13 martie 2013, a fost ales al 266-lea șef al Bisericii Romano-Catolice. Francisc este primul papă din Lumea Nouă și primul papă non-european din peste 1200 de ani. Francisc este un duhovnic „avansat”, dar nu și-a deschis un cont pe Facebook (rețea de socializare interzisă în Federația Rusă) din cauza experiențelor cardinalilor, care ar primi prea multe insulte. Pe 19 august 2014, Francis le-a spus reporterilor că, la fel ca predecesorul său, ar putea abdica din cauza problemelor de sănătate. Pe 12 februarie 2016, s-a întâlnit la Havana cu Patriarhul Kirill al Moscovei și al Întregii Rusii. Întâlnirea de acest nivel a fost prima pentru Biserica Ortodoxă Rusă și Biserica Catolică. Era de așteptat ca această practică să continue. Dar în iunie a acestui an, la o sesiune de comunicare video între pastori, Francisc a refuzat fără îndoială o a doua întâlnire personală, deja programată, cu patriarhul.